Mai mi è capitato, neanche per errore o per una disperata concessione, di nutrire stima e fiducia politica in Tommaso Minervini. E lo ammetto francamente, senza alcuna necessità o volontà di mitigare la mia convinzione. Semmai, ho apprezzato la sua passione per il lavoro e – non faccio fatica ad ammetterlo – la sua dimestichezza con la contabilità finanziaria pubblica. Qualità che, tutto sommato, un po’ tutti gli riconosciamo già da diverso tempo.
Ma, in tutta onestà, devo confessare di avere sempre diffidato del suo carisma politico perché, da “salveminiano convinto” come ama definirsi, il suo impegno nella gestione della res publica si è di fatto abbondantemente allontanato dal pensiero dello storico molfettese, con l’aggravante di avere – così come egli scrive nelle sue note biografiche – «introitato il metodo Salveminiano sotto la guida di due grandi Maestri della politica e del Socialismo locale e nazionale: Beniamino Finocchiaro e Giovanni De Gennaro».
Ma la “Santissima Trinità” laica nostrana (Salvemini, Finocchiaro, De Gennaro), per fortuna, non ha niente da spartire con il pragmatismo camaleontico di Minervini. La dottrina socialista è la sua prima vera “prigione” dalla quale ha cercato di evadere più volte per abbracciare la libertà illusoria di un civismo e di un trasformismo politico che lo hanno condannato a fare i conti con persone e personaggi capaci soltanto di esaltare la sua indole ambiziosa, riconducendolo nei fatti a mero strumento per scopi e obiettivi personali.
La vicenda giudiziaria che, purtroppo, negli ultimi mesi tiene banco in città fino a portarla alla ribalta (per l’ennesima volta) della cronaca nazionale, in realtà è lo specchio di un malessere ampiamente diffuso e sintomatico di una politica che…
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